题名:	从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争 / 杨祖汉 ,
ISBN:	978-9-86001-975-9 价格： 182.00
出版发行:	出版地：出版社：台大出版中心出版日期： 2005-08-01
附注:	本书的大部分内容，是作者参加台湾大学的「大学学术追求卓越发展计划：东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究」之子计划：「近世中韩儒者关于孟子心性论的辩论与诠释──比较哲学的探讨」的四年研究成果。本书集中处理朝鲜儒学的三大论争，即无极太极之辩、四端七情之辩及湖洛论争。无极太极之辩之重要性及影响力虽不如其他二者，但此论辩显示韩儒对朱子思想特性之把握，是十分恰当的。四七之辩是最重要的论争，李退溪极力主张四端是理之发，又认为理有至神之用，所谓「理到说」，此与当代牟宗三先生认为朱子所说的理是只存有而不活动，是朱子理论所以是「儒门别子」之重要原因，实可相参。奇高峰、李栗谷之说，则较合朱子原义，且将朱子的理气心性论之特色，作了十分明白的展现。湖洛论争的两个问题，即「人性物性异同论」，及「未发时之心体是纯善抑有善有恶」，亦是很有哲学性的论争，涉及儒家的形上学及心性论之重要问题，与当代儒学的理论，亦密切相关。本书正文共九章，除了上述三大论争之研究外，另有两章处理了较次要的争论，此两次所争论的，并不是纯粹的理论，而是对口谈天理及以道德仁义自期者，是否心口如一、及是否藉天理以遂行其私欲之反省，曹南冥及尹明斋对于此属于生命实践之问题，省察是颇深的。附录四篇是旧稿，内容与本书正文各章相当有关连性，由于是较早期的研究成果，内容不够详备，但亦有可补充本书正文之未及处，故一并收入。本书对韩儒的重要论争作了较有系统的诠释，对有关的文献作了较详细的分析，这在国内的相关著作中是较为少见的。又本书运用了当代的儒学理论突显韩儒论争的问题意义，对韩国之儒学研究者，相信亦有参考之价值。