题名:
先秦乐教   [ 专著] / 王顺然著 ,
ISBN:
978-7-100-24316-2 价格： CNY68.00
语种:
chi
载体形态:
360页 21cm
出版发行:
出版地： 北京 出版社： 商务印书馆 出版日期： 2024.01
内容提要:
本书尝试从哲学角度探讨“先秦乐教”之相关问题。“乐教”是传统礼乐文化的一部分，却因春秋战国之礼崩乐坏而失传。近人不知“乐教”之义，首因其基本概念的模糊。声、音、乐三字分别指称着不同的内容，不能混为一谈。尤其是具备戏剧形式的“乐”，本身包含着诗辞、乐曲和舞蹈等艺术形式，这与近人纯粹以音乐解乐教是有很大差别的。当我们明确“乐”之具体意义后，讨论“乐教”就应该既照顾到“乐”有“声、音、乐”的差异，也照顾到“乐”有“诗、乐、舞”的区别。有鉴于此，本书第二、三、四章从“声”“音”的实现一步步讲到“乐”的实现。进一步在三、四两章中，将“乐”之实现先分为客观面落入时空的过程和主观面影响受众的过程两部分，再细分为“作乐”“奏乐”“赏乐”“乐言”四个小节，最终达成对“乐以成教”的论述。而在每一部分论述的过程中，我们都会照顾到诗辞、乐曲、舞蹈的各自作用，也会说明“乐”之不同元素间如何相互协调并结合为整体。值得指出的是，这种以“作乐”“奏乐”“赏乐”为纲，分析和说明乐教的办法，在我们看来是能够最清楚地分析乐教问题的办法。总而言之，本书第二至四章将对“乐以成教”进行一次全面的展示。同样，从概念的证立(第四章)到客观的实现、制度的落实(第五章)，也是一个重要的过程。在第五章的讨论中，我们以“戏剧”为说明对象，重新建立“乐”与政治、伦理等方面的关系，并以《论语》为纲，说说孔子是如何判定乐教之问题。再进一步，既然是先秦乐教，就要看看经过与墨、道诸家的辩论之后，儒家之乐教立场是否还能站得住。与以往讨论的结果不同，我们认为道家并不是反对儒家之乐教立场，而是优化了儒家之乐教立场。本书希望借温“先秦乐教”之故，探索“德性生命在当代如何展开”之新，紧扣“塑造德性生命，构筑理想社会”这一初始故能，发掘先秦乐教思想传统和精神内核，对儒学的当代阐释和教育的时代反思都具有深远意义。 
主题词:
礼乐   文化研究 中国 先秦时代
中图分类法:
K892.9 版次： 5
其它题名:
从德性生命到理想社会
主要责任者:
王顺然 著
责任者附注:
王顺然，武汉大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士；深圳大学饶宗颐文化研究院副教授、特聘研究员。主要从事传统乐教研究、先秦儒学及中国哲学史研究，曾在《中国哲学史》《哲学动态》等刊物发表中英论文二十余篇。