题名:
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台湾百年新诗(下):精神标竿与文化图像 / 黄粱 , |
ISBN:
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978-9-86445-887-5 价格: 137.20 |
载体形态:
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396 |
出版发行:
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出版地: 出版社: 酿出版 出版日期: 2024-01-10 |
附注:
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《台湾百年新诗》分上下两卷:上卷【历史叙事与诗学阐释】、下卷【精神标竿与文化图像】,是黄粱经营27年的心血结晶,也是唯一一部以「台湾主体性」为核心考量,历史脉络、新诗文化、审美评价三方并重的台湾新诗百年总览,时间跨度从1873年延续到2022年。 下卷【精神标竿与文化图像】,八章至十五章、长篇总论,内涵简介如下: 第八章〈直面死亡恫吓的艋舺少年黄荷生〉。黄荷生的诗原生性与原创性兼具。原生性来自生命自我启蒙的内在需求,原创性指诗的风格没有别人的影子。他擅长运用一连串动词词组将意念延展成连绵波流,语言在流动过程中分化变奏,瀰漫微妙多层次的音响,观念与想象以未定向未定形即兴开落,语言策略别具创意。探索主题隐含对「白色恐怖」高压统治的批判,直面死亡恫吓的勇气令人敬佩。 第九章〈杨牧诗的风格特征与审美精神〉。杨牧多重声音交响的诗意书写,产生迷离氛围与浑沌情境;关注诗与现实的错综往来,现实经验往往被视为相对元素而非绝对元素;诗的经验焦注于凝神虚白,注重境界与情韵之孳息繁衍。杨牧诗形象典雅声响幽微,文字打磨得多彩魔魅,就语言艺术而言堪称当代华文诗典范;痛苦伤残被抒情声音与象征框架庄重包裹,现实感敛藏而形上思维显扬。 第十章〈零雨的诗,文化传承与创世排练〉。零雨是一个诗歌视野广阔诗歌精神高昂的诗人,诗歌语言自成一种文化谱系,枝繁叶茂蔚为大观。零雨诗学的发展脉络前后连贯,吸纳各种元素转化为己用,命题多元手法深刻,擅长运用组诗形态进行多角度多层相的诗意探索。零雨专注诗歌创作四十年如一日,现实生活低调朴素,以诗为一生志业。 第十一章〈布农族诗人卜衮的诗章〉。卜衮的布农族语诗章是台湾文化的一项奇观,也是世界诗歌文明的珍贵资产。卜衮的新诗书写不但是以族语呼息,而且是回到部落尚未文明化的山林环场进行书写,与祖灵更加亲近。他的诗部落文化色泽浓郁,铭刻着祖先宽阔的灵性思维与古老的生命智慧,表达布农族注重和谐的自然生态观,跌宕想象的人性情感,丰富多彩的部落生活样貌。 第十二章〈孙维民,黑暗与绝望的探索者〉。孙维民的诗携带着浓厚的基督教思想,无惧地披露末世景观:疾病、鬼灵附身、人世混浊、罪恶横行,活端端一 |