题名:
野猪渡河   / 张贵兴 ,
ISBN:
978-6-263-96837-0 价格： 145.60
出版发行:
出版地： 出版社： 时报出版 出版日期： 2024-10-20
附注:
华文小说百年之河，张贵兴的文字真的是最极致的——骆以军。《野猪渡河》台湾与海外奖项；2023美国纽曼华语文学奖；2020红楼梦奖世界华文长篇小说奖首奖；2020联合报文学大奖；2019台湾文学金典奖年度大奖；2019台北国际书展大奖；2019金鼎奖；2019花踪文学奖马华文学大奖；2018 Openbook好书奖。《野猪渡河》经典蜕变版：【首度收录】张贵兴作者序、胡金伦编者序、纽曼华语文学奖得奖感言、砂拉越简史。【特别制作】婆罗洲魔幻写实地图（彩绘摺页海报，插画家达姆绘制）。张贵兴的写作特色融合了东西方的文学美学和叙事风格。他对婆罗洲种植园的刻画读起来象是福克纳笔下的美国南方被移植到了印尼群岛，而他意识流式的叙事在人物的内在和热带雨林地形之间穿梭，为华语文学注入了类似于马奎斯魔幻写实主义的独特感官体验。从某种意义上说，把张贵兴的著作视为代表华语语系文学作为世界文学的一个独特分支一点也不牵强。──陈荣强（E.K. Tan），纽曼华语文学奖评审、石溪大学亚洲与亚裔研究系主任。张贵兴写出了一种流窜你我之间的动物性，一种蛮荒的、众牲平等的虚无感。蠢蠢欲动，死而不后已。──王德威，哈佛大学东亚语言与文明系暨比较文学系Edward C. Henderson讲座教授。猪芭村野地竖起栅栏，横亘猪芭河，准备迎战猪群。每年野猪渡河的季节，猪群从西加里曼丹热带雨林跋涉北上，穿越婆罗洲千山万壑，汇聚成声势浩大的队伍，跨过马、印两国漫长岖崎的疆壤，进入富庶莽荡的砂拉越雨林，寻找食物遍被的饕餮和交配福地。猎猪大队的领袖朱大帝说，近万只野猪同心合力围剿一个目标时，军队也可能抵挡不住。某年猪群夜袭猪芭村时，叶小娥见到半人半灵的油鬼子；蔡氏夫妇惨死，藏在井底的三岁女儿被救起，十三岁时成为六十多岁的朱大帝的妻子；神射手锺老怪用七十八颗子弹杀了七十八只野猪。据说猪王奔走时撩起一股使人皮肤长燎泡的热火旋风，蔓延身躯的磷火点燃衰草枯木，蹬开一条生人无法踰越的骷髅末路。伏击野猪渡河，留下说不尽的传闻轶事。日本突击珍珠港九天后，一万日军搭乘战舰，从南中国海登陆婆罗洲西北部。猪芭村的几位志士早先已发起「筹赈祖国难民委员会」，集结人力物力抗日，组织募款活动，猪芭中小学生举行义演。鬼子占领村子后，对他们进行彻底的剿杀。逃躲不掉的男人、女人和小孩们，不是遭屠杀，就是沦为慰安妇。猪芭村经历三年八个月的血腥压迫。许多人靠鸦片麻痺痛苦，躲藏于幻觉的丛林。日本统治结束时，村人追剿逃窜的日军，间或与原住民达雅克人联手杀鬼子。在凶残的困兽之斗中，鬼子死的死，疯的疯，自杀的自杀。但就在猪芭村恢复平静之际，野猪又将来袭。《野猪渡河》于2018年首次出版后，横扫所有重要文学奖项，2023年张贵兴更以此作荣获美国纽曼华语文学奖，已然为中文世界的必读巨作。婆罗洲的自然地景、风土特色、传说与史实在张贵兴的笔下繁复交织，叙事打破常规，文字遒劲奇丽，层叠不同的视角，生欲死欲爱欲瀰漫雨林间，造就世界文学之中独一无二的奇景。此书为2024年新版，首度收录张贵兴序文、胡金伦编者序、纽曼华语文学奖得奖感言，重录王德威序论与高嘉谦导论，小说全文经重新校订，新增人物表及砂拉越简史，并特别绘制婆罗洲魔幻写实地图，焕然一新地呈献具有高度收藏价值的作者定本。【精选评论】在台马华文学是马华文学和台湾文学和文化生产的结合体。张贵兴荣获纽曼华语文学奖的意义在于他的作品表现了文学的丰富性是复杂并具冲突性的。文学的价值不在传达统一性的美学与叙事，而在揭露历史、社会、与人事物间的矛盾与纠葛。──陈荣强（E.K. Tan）《张贵兴的「雨林」和「语林」之间：第八届纽曼华语文学奖推荐与审评过程》，原载于《文讯》。这样的小说语言，在华文长篇中几乎已臻绝品、极限。……这是一本逼使读者阖上书，仍被其魔性困住，反思暴力、邪恶的任何可能面貌、历史的被遗忘、人类的执念，甚至人类是否是自然的侵入者、乃至于「后人类书写」（王德威语）……许多深沉持续探问的，一本伟大的长篇。──骆以军，《浓烈诗意，暴乱疯狂的诅咒与回音》（第七届联合报文学大奖评审颂词），原载于《联合报．联合副刊》。张贵兴文字的魔幻风格，素来擅长以特有的热带自然物产、气味与生态，大凡水果、野兽、草木、风土，皆可发挥嗅觉、视觉、听觉的热带感官借喻和转喻，修饰种种潜在的张狂欲望，甚至因此形塑独特的雨林水土和时序。──高嘉谦《被展演的三年八个月──婆罗洲的大历史与小叙事》。《野猪渡河》是部精彩之作，文字、细节精研细磨，情节曲折繁复，叙事自由进出各种类型，意象饱满铺张，是近年两岸四地中文小说少见的佳构。文字的张力自第一页一直延伸到四百多页，精力弥满。──黄锦树《脚影戏，或无头鸡的啼叫：评张贵兴《野猪渡河》》。小说破坏直线时间式的情节布列，各章以不同的人、物、自然现象、神话传说为主题，时序穿流交错，以拼贴连缀的布片、绝对的散逸，形成彼此独立却又相互联结的空间。比起树状的历史结构，小说将雨林展演为横向、扩散式的、块茎状的平面，表现为各力量角逐的场所，由此绘制出一幅复杂且充满张力的雨林地图。……《野猪渡河》从故乡砂拉越的历史中萃取资源，诞成一片想象的雨林平面。在传统历史叙述之外，打开了新的书写方式，展现了新的感觉结构，将生命与多元的生态系统结合，呈现了横向流变、森罗万象的雨林图景。──周映彤《论张贵兴《野猪渡河》的雨林制图学》，原载于《中外文学》。张贵兴的小说《野猪渡河》以特定场域书写大时代的故事。阅读此书，胸臆间盘桓的惊骇与滞郁，随着章节铺衍，彷如四面围袭，一路愈敲愈急的紧锣密鼓。及至掩卷，还是令人缓不过气来。──莫云《梦魇，没有边境──《野猪渡河》的悲歌》，原载于《中国时报．人间副刊》。其间揉杂了砂拉越当地风土、兽物与人物，交织组构为一具繁复瑰丽的诗意身体。但暗地里却伸肢拉须、延伸出无数地表下暗自蠢动的根系，每根血管皆直通那人性与兽性之交界、触贴着江林人兽间无可言诠的魔异风景。──崔舜华《小说的诗性咒术──读张贵兴《野猪渡河》》，原载于《文讯》。一部让人读完之后很难不对人类的理性产生莫大质疑的巨作。……张贵兴对于不同族裔的描写，其转换之精准与迅疾，佐以在凌空中鏖战的神话与乡野传奇，读者很难不意识到，角力的并不仅有表面上的肢体厮杀，更有文明与文明的颉颃，循循善诱或吞吃。──吴晓乐《<野猪渡河>用血性质疑人性》，原载于《自由时报》。